Aprovechamiento
y transformación sostenible de materias primas vegetales de uso
artesanal en el departamento del Chocó, Colombia
Advantage and sustainable transformation of vegetal raw materials of artisan use in the department of Chocó, Colombia
Angélica Asprilla*
* Bióloga, Especialista en proyectos de desarrollo, Directora Fundación EXISTIR, Quibdó, Colombia.
e-mail: angelicap71@yahoo.es
Recibido: Julio 30, 2009 Aceptado: Agosto 13, 2009
RESUMEN
La
documentación del conocimiento tradicional de uso, manejo y
aprovechamiento de las especies de werregue y damagua en el
departamento del Chocó, es el principal objetivo del presente
estudio. Se realizó un análisis químico de las
especies nativas con potencial tintóreo en uso por las
comunidades afrocolombianas e indígenas del Chocó,
mediante su sensibilización y adiestramiento con
prácticas de extracción de materias primas artesanales
amigables con el ambiente. Para el logro de los objetivos del proyecto
se desarrollaron entrevistas etnobotánicas y talleres de
intercambio y convalidación de información, continuando
con la evaluación rápida de la oferta natural del
recurso, consistente en inventariar y analizar el estado fitosanitario
de todos y cada uno de los individuos presentes en una parcela de 100 m
x 100 m y el desarrollo de capacitaciones a los artesanos Se
logró documentar el conocimiento tradicional de cinco especies
tintóreas y cuatro de fibra artesanal, determinando un potencial
muy alto de productos (45 con diseños y utilidades surtidos)
elaborados por los indígenas del Litoral del San Juan y el Alto
Baudó. Finalmente se sensibiliza y capacita a 128 líderes
y artesanos de la zona.
Palabras clave: Conocimiento tradicional; Etnobotánica; Artesanías; Damagua; Werregue.
ABSTRACT
The documentation
of the traditional knowledge of use, handling and advantage of the
species of werregue and damagua in the department of Chocó, is
the main objective of the present study. A chemical analysis of the
native species with tintóreo potential was realised in use by
the afrocolombianas and indigenous communities of Chocó, by
means of their sensitization and training with practices of extraction
of friendly artisan raw materials with the atmosphere. For the profit
of the objectives of project etnobotánicas interviews were
developed and factories of interchange and confirmation of information,
continuing with the fast evaluation of the natural supply of the
resource, consisting of inventorying and analyzing the phytosanitary
state of each and every one of the individual presents in a parcel of
100 m x 100 m and the development of qualifications to the craftsmen
were managed to document of the traditional knowledge of five
tintóreas species and four fibers artisan, determining a very
high product potential (45 with assorted designs and utilities) made by
the natives of the Coast of San Juan and the Baudó Stop. Finally
it is sensitized and enable to 128 leaders and craftsmen of the zone.
Keywords: Traditional knowledge; Etnobotánico; Crafts; Damagua; Werregue.
INTRODUCCIÓN
En Colombia las
plantas han jugado un papel importante, sirviéndole al hombre
como medicina, alimento, en la construcción de viviendas,
mobiliarios, en la fabricación de telas, tintes, aceites,
esencias, en instrumentos de caza, forraje y otras materias primas de
uso artesanal. El Chocó es considerada una de las regiones
más diversas en especies vegetales de gran importancia cultural
y socioeconómica, que han utilizado a través del
tiempo sus pobladores para suplir sus múltiples necesidades
alimenticias, medicinales y mágico-religiosas entre otras; en
este sentido, a nivel regional y local se han realizado trabajos
dirigidos a conocer las plantas y el uso que las diferentes comunidades
hacen de este recurso. En la costa Pacífica vale la pena
resaltar la investigación realizada por Galeano (2000), quien
afirma que los usos más importantes involucran la
extracción selectiva de madera para la construcción,
leña y material para aplicaciones tecnológicas. Pino et
al. (2003), reportaron que las comunidades afro descendientes de
Quibdó utilizan el recurso flora en la medicina,
alimentación, construcción y actividades
mágico-religiosas, entre otras.
Las materias
primas de uso artesanal en las últimas décadas han venido
jugando un papel importante, puesto que cada vez más familias se
vinculan al desarrollo de la actividad artesanal. En dicho contexto y
en el marco de las funciones otorgadas por Ley al Ministerio de
Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial, y en convenio con la
Fundación Aid To Artisans, y con la posterior
participación de la Embajada Real de los Países Bajos, el
Instituto de Investigaciones Biológicas Alexander von Humboldt y
el Instituto de Investigaciones Ambientales del Pacífico (IIAP),
se realizó el «diagnóstico inicial sobre manejo in
situ y protocolos de aprovechamiento de productos no maderables del
bosque (werregue, damagua, tagua, iraca y paja blanca)» y los
«protocolos de aprovechamiento in situ para las especies de uso
artesanal werregue, damagua, tagua y paja blanca en Chocó y
Boyacá». En el marco de estos trabajos se
identificó que la tagua es un importante recurso natural no
maderable disponible en varias regiones del país, pero
especialmente en el occidente de Boyacá, que tiene gran
potencial de aprovechamiento por características de la especie
como buena capacidad de regeneración natural y alto volumen de
producción, además de ser la semilla de tagua, un
material que permite la elaboración de una amplia gama de
productos artesanales, con una creciente demanda en el mercado nacional
e internacional. Con el convenio de cooperación
interinstitucional con el Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo
Territorial para impulsar la adopción de buenas prácticas
de aprovechamiento sostenible de las materias primas silvestres,
promover la permanencia de los oficios y agregar valor al producto,
Artesanías de Colombia S.A. y el Ministerio de Ambiente,
Vivienda y Desarrollo Territorial firmaron el convenio 037 de 2007 con
el objeto de «desarrollar e implementar un programa de apoyo
técnico, ambiental y empresarial, con el fin de fomentar el uso
y manejo sostenible de los recursos naturales y otras materias primas
artesanales, en el marco del Plan Estratégico de Mercados
Verdes». Ello permitirá avanzar en el desarrollo de una
artesanía cuya riqueza en diseño armonice con el respeto
al medio ambiente, facilitando así su acceso al mercado
internacional.
El
desarrollo del convenio concibe la generación de alianzas
interinstitucionales con corporaciones, institutos de
investigación, gobernaciones, municipios y ONG, para cubrir el
trabajo con especies prioritarias del sector artesanal que presentan
problemas de sostenibilidad o de ilegalidad en el aprovechamiento. En
este sentido se pretende incorporar al desarrollo del convenio, el
trabajo con la tagua, werregue, iraca, damagua y cabecinegro en las
regiones naturales del departamento de Chocó. Entre los
principales problemas que enfrenta el sector artesanal se resaltan los
siguientes: de acuerdo con la información suministrada por
CODECHOCÓ, pocos artesanos cuentan con permisos de
aprovechamiento para la recolección de la tagua, werregue,
iraca, damagua y cabecinegro, y se asume que en la generalidad los
recolectores y artesanos trabajan con estos recursos de origen
presuntamente ilegal. Muchos artesanos y comercializadores de productos
en tagua, werregue, iraca, damagua y cabecinegro, han perdido clientes
internacionales por la dificultad que tienen para obtener permisos de
aprovechamiento, porque no existen las condiciones para demostrar la
trazabilidad de los productos a lo largo de la cadena productiva.
La
comercialización de los productos a la fecha se encuentra
desarticulada porque no garantiza que la comunidad perciba mejores
ingresos. Por esta razón el proyecto se traza como objetivo en
esta oportunidad, cuantificar la oferta natural de werregue y la
damagua principalmente, iraca, cabecinegro y tagua, esperando aportar
información básica para planificar el uso racional y
sostenible del recurso.
ÁREA DE ESTUDIO
Zonas de muestreo para el desarrollo del proyecto.
El municipio de Quibdó es la capital del departamento del
Chocó situado en el occidente de Colombia, en la región
de la llanura del Pacífico. La ciudad se encuentra a orillas del
río Atrato, uno de los principales afluentes del país y
una de las zonas con más alta pluviosidad del mundo. Cuenta con
una población de 105.172 habitantes, distribuidos en seis
comunas. Quibdó se encuentra localizado a los 5º41’
norte y 76º40’ oeste. Presenta una temperatura promedio de
27ºC y una humedad relativa de 85%, la precipitación oscila
entre 4.000-8.000 mm anuales y presenta las zonas de vida bosque
pluvial tropical (bp-P) y bosque muy húmedo tropical (bmh-T)
(Espinal 1997).
El municipio
del Alto Baudó, está situado en la región de las
calmas ecuatoriales y según el sistema de Holdrigue, corresponde
a las zonas de vida de los bosques muy húmedos tropical (bmh-t)
y bosque pluvial tropical (bpt). El primero se caracteriza por
temperaturas mayores de 24ºC y precipitaciones entre 4.000-8.000
mm, y el segundo por temperatura mayor a 24ºC y
precipitación superior a 8.000 mm anuales. El clima de la zona
se encuentra determinado por vientos marítimos que circulan del
océano hacia el continente. Su cabecera municipal es Pie de
Pato, que se encuentra a 5º31´33" de latitud norte y
76º99´44" de longitud oeste, respeto al meridiano de
Greenwinch; la superficie territorial del municipio es de 1.532 km2,
altura de 50 msnm, temperatura promedio 28ºC. El municipio se
enmarca dentro de la cuenca del río Baudó y como contexto
geográfico se ubica en el centro y sur del departamento del
Chocó, limitando al norte con los municipios de Quibdó,
Bojayá y Bahía Solano; al oriente con los municipios de
Quibdó, Río Quito y Cantón de San Pablo; al
occidente con el municipio de Nuquí; al sur con los municipios
de Bajo Baudó y Medio Baudó. El municipio del Alto
Baudó fue segregado del municipio del Baudó, que
tenía por capital a Pizarro, por medio de la Ordenanza N° 16
del 25 de noviembre de 1958 y creado como municipio el 1 de enero de
1959. Su población mayoritariamente de origen negro
(73.3%) seguida por una alta presencia de la etnia
indígena (26.6%) que habita en resguardos legalmente
constituidos. Ubicación y localización geográfica:
su cabecera Pie de Pató, está localizada en la margen
izquierda del río Baudó, a los
05º31’33'’ de latitud norte y
76º59’42'’ de longitud oeste. Su altura sobre el nivel
del mar es de 50 m. Temperatura media de 28ºC,
precipitación media anual es de 6.439 mm y dista de
Quibdó 80 km. La cabecera municipal Pie de Pató, fue
conocida antiguamente como Puerto Yacup y a la fecha se llama Ciudad
Baudó. El municipio cuenta con los siguientes consejos
comunitarios: Amparraido, Apartadó, Chachajo, Nauca, San
Francisco de Cugucho, Santa Catalina, Playita (Río
Catrú), Yucal, Batatal, Bellavista, Chigorodo, Santa Rita,
Puerto Córdoba, Puerto Echeverri, Puerto Martínez y
Puerto Alegre, y los resguardos indígenas de Agua Clara, Bella
Luz, Río Amporá, Puerto Alegre, La Divisa, Río
Catrú y Dubasa, Río Jurubida-Chori y Alto Baudó,
Dominico Londoño, Apartadó, Puerto Libia Tripicay (Tabla 1).
El municipio
del Litoral de San Juan, ubicado en el departamento del Chocó
fundado en 1993, segregado del municipio de Istmina. Su
extensión es de 3.755 km2 y cuenta con una temperatura promedio
de 28°C. Se encuentra a 25 msnm. Cuenta con una población de
850 habitantes en el sector urbano y el sector rural 5.891 habitantes.
Sus tierras se distribuyen en los pisos térmicos cálido,
templado y frío.
MÉTODOS
En la presente investigación se contemplaron los siguientes procesos y procedimientos:
La información etnobotánica de las especie evaluadas, se
obtuvo de los datos almacenados en la base de datos Spica del Centro de
Documentación del IIAP, diversas investigaciones
etnobotánicas realizadas en la misma (antecedentes),
además de testimonios obtenidos con algunos poseedores del
conocimiento tradicional sobre el uso de las plantas artesanales y
tintóreas.
Las visitas
a la comunidad se realizaron en forma continua, durante cuatro meses,
con el fin de conocer e intercambiar la cosmovisión de las
comunidades afrodescendientes e indígenas chocoanas.
El desarrollo del trabajo en campo se realizó de la siguiente manera:
a.
Socialización de la propuesta con los miembros de las
comunidades, que se desarrolló por medio de talleres y
presentaciones orales, donde se generó un espacio de
discusión y aprobación del desarrollo de la propuesta, lo
que permitió que la comunidad participara activamente; asimismo
se acordó cuáles conocedores locales participarían
en el trabajo de campo. Con anterioridad se realizó contacto con
los miembros del consejo comunitario y autoridades locales.
b. La
técnica utilizada para el diálogo con los artesanos se
realizó mediante visitas directas, charlas y entrevistas. En
este proceso con la comunidad se trabajó de manera individual y
grupal, donde los miembros de un sector, tenían la oportunidad
de escuchar a su vecino y a veces hasta corregirles algún tipo
de información, lo que creó mayor ambiente de
confiabilidad y credibilidad en la recepción de la
información; adicionalmente se recogieron testimonios, vivencias
y antecedentes sobre la forma de uso de las especies artesanales y
tintóreas. También se realizaron 16 talleres comunitarios
con intensidad de dos días por zona a lo largo del proyecto, en
los que en primera instancia se sensibilizó y se impartieron los
fundamentos teóricos de extracción de materias primas
artesanales amigables con el ambiente. Posteriormente se
procedió a socializar la información que se obtuvo en las
entrevistas personalizadas convalidando con ello la información
recopilada y analizada previamente; finalmente se amplía el
conocimiento de las especies tintóreas con el grueso de la
comunidad asistente.
c. Para la
recolección del material vegetal se escogieron los sitios
indicados por los artesanos y se realizaron nueve salidas exploratorias
de campo con intensidad de un día, en las que se demostró
y evaluó el aprendizaje, habilidades y destrezas para el
aprovechamiento sostenible de las materias primas artesanales en
estudio. Acto seguido se cuantificó la oferta natural de
werregue y damagua, que consiste en trazar una parcela de una
hectárea y dentro de ésta registrar todos y cada uno de
los individuos de las especies en cuestión. Una vez en la zona,
los investigadores registran en una matriz básica de datos las
características fundamentales y relevantes de cada uno de los
individuos seleccionados, georreferenciando el sitio exacto de la
colección de la especie con su respectivo registro
fotográfico, estado del ciclo biológico del individuo,
frecuencia de aprovechamiento, partes aprovechadas, fin de
aprovechamiento, forma de utilización e ingresos generados por
aprovechamiento del bien, entre otras, como estrategia de
validación de la información que se capturó en las
entrevistas personalizadas.
d. Trabajo de
herbario para la determinación taxonómica de los
individuos debidamente preservados en prensa con alcohol al 70%, fue
necesario el traslado de las colecciones al laboratorio de
botánica de la Universidad Tecnológica del Chocó
«Diego Luis Córdoba» utilizando claves
taxonómicas de Gentry (1993) y Mahecha (1997) entre otras, y la
confrontación de especímenes del herbario Chocó.
e. Talleres
comunitarios de evaluación de actividades y generación de
correctivos a la problemática. Se reunió nuevamente la
comunidad y se expusieron las experiencias y/o moralejas de cada uno de
los asistentes frente a los conocimientos teóricos impartidos y
las prácticas en campo, a través del estímulo de
un debate con preguntas semiestructuradas.
f. La
información socioeconómica se analizó con
estadística descriptiva, a través de la estimación
de la media aritmética y el porcentaje de la misma. Finalmente
la información se presentó mediante tablas, figuras y
gráficos según requerimiento de cada resultado.
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
Mediante
socialización se presentó el proyecto con la
participación de la organización étnico
territorial ACIVA, que facilitó el desarrollo del proyecto con
la articulación entre cabildos indígenas de la zona,
participando así tanto los cabildos afiliados como los que no lo
están. Para el caso de las comunidades afrocolombianas, se
llevó a cabo el proceso de articulación entre los
consejos comunitarios y el IIAP-Artesanías de Colombia, el
Consejo Comunitario Mayor de Docordó, que lidera la
sensibilización local de sus homólogos para participar en
el proyecto una vez es sensibilizado por los funcionarios del
IIAP-Artesanías de Colombia. También se socializó
el proyecto en 21 comunidades étnicas, distribuidas en 13
cabildos indígenas y ocho consejos comunitarios. De los 13
cabildos indígenas, nueve pertenecen al municipio del Litoral
del San Juan-Docordó, dos al municipio de Quibdó y uno al
municipio del Alto Baudó-alcaldía municipal Baudó
o Pie de Pató. De los ocho consejos comunitarios, uno
corresponde al municipio de Quibdó, uno al municipio del Alto
Baudó, uno al municipio de Condoto, dos al municipio de
Buenaventura y dos al Litoral del San Juan (Tabla 1).
Finalmente se logró la socialización y desarrollo del
proyecto en cinco municipios y dos departamentos (Chocó y Valle
del Cauca).
Desarrollo
de expediciones de campo para la cuantificación de oferta
natural de werregue, damagua, tagua, iraca, cabecinegro. De las
cinco especies estudiadas en la aproximación de su oferta
natural en algunas zonas del Chocó y parte del Valle del Cauca,
se destaca el werregue, con presencia en todos los puntos de muestreo;
la damagua en cuatro, la iraca en cinco, tagua y cabecinegro en cuatro (Gráfica 1).
Damagua. La
comunidad de Winandó, está registrada como un área
potencial de oferta natural de damagua en la base de datos de Mercados
Verdes de CODECHOCÓ, que debe ser reestructurada frente a los
valores de oferta natural del presente estudio (9 individuos/ha), con
la gravedad de que el estudio se realizó en un bosque que la
comunidad seleccionó como área con mayor presencia de
damagua e intervención agrícola bastante considerable.
Por otro lado, los resultados de las entrevistas personalizadas y
talleres comunitarios de intercambio y convalidación de
información con la comunidad, permitieron determinar que la
comunidad no es extractora, ni artesana de damagua y que en los casos
en que se requiere la materia prima se encarga a comunidades
indígenas de procedencia del Baudó, pues existen
contactos estratégicos (caminos) entre las zonas del territorio.
Winandó, es una comunidad que se desempeña principalmente
en la agricultura y aspira a avanzar en esta actividad, aunque existe
un pequeño grupo de mujeres artesanas con tejidos de hilo
apalancadas por las madres fami de Bienestar Familiar, y otro
pequeño grupo que diseña objetos artesanales con iraca,
entre otras especies, para la movilización de sus productos
agrícolas. Tutunendo con oferta de 24 individuos/ha, se muestra
como un punto potencial, con el atenuante de que la comunidad, a pesar
de manejar las técnicas de extracción, en la actualidad
no presenta interés de aprovechamiento del recurso, puesto que
se desempeñan en el ecoturismo, agricultura y minería
artesanal principalmente. Opogodó con 31 individuos, se
posiciona en segundo punto con potencial de extracción, con el
atenuante de que la comunidad en el momento no tiene interés de
aprovechamiento del recurso, por la poca preparación de los dos
grupos de artesanos del lugar con técnicas atractivas de
transformación de la materia prima y el agravante que los
bosques de menor intervención antrópica donde se
registró el potencial de especies está siendo colonizado
con pasos agigantados por la actividad minera con retroescabadora,
bombas, dragas y motobombas. Bella Luz Indio con 51 individuos/ha y las
otras comunidades registradas para el Alto Baudó, son en
realidad los puntos de extracción del recurso damagua en la
actualidad, actividad realizada principalmente por los indígenas
y en segundo lugar por los afrocolombianos, quienes se destacan en el
acopio y la comercialización intermunicipal de la fibra natural,
a demás de desarrollar la extracción por un grupo de
hombres de la zona. Se reconoce el grupo de Cugucho como extractores y
comercializadores de damagua del Baudó y el grupo de extractores
de Bella Luz Indio, quienes requieren apoyo en diversos sentidos para
garantizar la sostenibilidad de la especie.
Para un
área de muestreo de 0.1 ha la distribución
diamétrica de mayor importancia para la damagua fue los
latizales con 58 individuos, distribuidos en 36 individuos para Bella
Luz, 13 para Tutunendo y nueve para Opogodó, seguido por el
diámetro de fustal, repartidos entre 15 para Opogodó, 11
para Tutunendo, cuatro para Bella Luz y tres para Winandó;
finalmente el diámetro brinzal con 31 individuos, de los cuales
18 se registraron para Bella Luz, siete para Opogodó, seis para
Winandó y Tutunendo no presentó.
En el
contexto anterior, se propone a Bella Luz en el Alto Baudó y
Opogodó en Condoto como un área que debe establecerse
como zona de recuperación de la damagua, para cuidar los
individuos juveniles que garantizarán la supervivencia de la
especie en el Chocó y los municipios, máxime cuando
ésta se encuentra registrada en la lista roja de especies con
alta vulnerabilidad antrópica y apego cultural de uso. A Bella
Luz Indio, Tutunendo en Quibdó y Opogodó se consideran
como centros de monitoreo de la especie y principalmente a Bella Luz y
las otras zonas de extracción de damagua en el Alto
Baudó, puesto que es la distribución que tradicionalmente
las comunidades utilizan para aprovechar la especie, dada la facilidad
de manejo de la corteza de los árboles con el agravante que a
esa fecha los individuos de la especie no ha generado descendencia.
Aquí es donde deben centrarse los controles de líderes
comunitarios, los consejos comunitarios, cabildos indígenas,
CODECHOCÓ, el IIAP, las ONG y toda institucionalidad que procure
la sostenibilidad de la especie. Opogodó, Tutunendo y Bella Luz
Indio, se proponen como centros de implementación de parcelas
permanentes productoras de semillas de damagua y otras investigaciones
biológicas con la finalidad de garantizar la producción
de germoplasmas de la especie y fomentar la recuperación y
conservación de la especie.
Werregue. A
pesar de tener registro en todos los puntos de muestreo de influencia
directa del proyecto, se destaca con los mayores valores en
Docordó, Baudó y Condoto. La especie del werregue
presenta escasez en las comunidades de los resguardos del oriente
(Santa María de Pangala Taparal, Chagpien y Tordó),
mientras que aumenta en las comunidades del sur y el norte, en las
comunidades de los resguardos (Nuevo Pitalito, Papayo, Unión San
Bernardo, Buena Vista, Tiocilirio, Puerto Pizario, Docordó
Unión Balsalito, San Antonio de Togoromá y Río
Pichimá), sin perder de vista la demanda imperiosa de la materia
prima para las familias artesanas de la zona que son 94.3%
aproximadamente del total de familias del territorio. Además del
desbalance de individuos registrados entre comunidades para abastecerse
y proveer a otras comunidades como el caso de las comunidades del
oriente, quienes deben ser abastecidas por algunas comunidades del sur,
norte y del vecino municipio del Medio San Juan- Andagoya, a donde
todavía no se ha llegado con proyectos como éste. Cabe
resaltar que San Bernardo, Burujón, Palestina, Cabecera,
Malaguita y Docordó cabecera municipal, tienen una atractiva
oferta natural de la especies, y se debe continuar con su
sensibilización y capacitación sobre prácticas de
aprovechamiento sostenible, e implementación de asesorías
educativas sobre aprovechamiento racional y efectivo de éste y
otros recursos del medio.
Otras especies. Opogodó
en Condoto, se destaca con un buen potencial de especies de
cabecinegro, seguido por Quibdó en Tutunendo, San Isidro,
Río Quito, entre otros. Respecto de la especie se
identifica un agravante representado en el aprovechamiento de la
espata, porque 67.3% de la comunidad que aprovecha la especie
compromete la fructificación, puesto que se corta toda la
inflorescencia. Tutunendo, seguido por Opogodó, Bella Luz Indio
y Winandó en cuarto lugar, presentan el mayor potencial de
oferta natural de Iraca. Esta especie es altamente potencial para su
aprovechamiento puesto que las prácticas utilizadas en la
actualidad no comprometen significativamente la reproducción de
la planta, además que la alta capacidad adaptativa del individuo
al medio garantiza la permanencia de la especie.
Acuerdos y/o compromisos interinstitucionales generados al final del proyecto.
Como resultado de los talleres comunitarios de evaluación de
actividades y generación de correctivos a la problemática
de las materias primas de uso artesanal por los asistentes a las
diferentes actividades en las distintas comunidades se destacan las
premisas:
Desde lo local
1. En el futuro
inmediato, concertar precios justos entre las comunidades poseedoras de
materias primas artesanales y las que no las poseen, y garantizar la
calidad del recurso.
2. Conformar por
comunidad un grupo de personas conocedoras de las especies maderables
con potencial artesanal, para identificar árboles madres que
estén produciendo semillas y hacerles seguimiento, pensando en
el establecimiento de bancos de semillas para la recuperación y
conservación de la especie.
3. Las comunidades
indígenas y afrocolombianas interesadas en hacer un verdadero
aprovechamiento sostenible de sus recursos y legalizar su actividad
artesanal con materias primas de la localidad, se comprometen a definir
el tipo de permiso que requieren y a realizar una carta de solicitud de
permisos de extracción de materias primas y registro de
movilización de productos para su debida comercialización
a CODECHOCÓ.
4. Los
representantes legales, presidentes o persona autorizada por la
comunidad, certificará los resultados del proceso, frente a la
lectura semestral de la información.
5. Hacer el debido
acompañamiento a los instructores para la formulación de
los proyectos de implementación de resultados del presente
proyecto.
6. Recibir las
herramientas media luna correspondientes a la disponibilidad del
recurso y el número de familias dedicadas a la actividad en la
zona para garantizar la sostenibilidad del recurso.
7. Los
comunicadores, líderes, artesanos y extractores de la materia
prima sensibilizada y capacitada en el manejo de las prácticas
sostenibles y herramientas, se comprometen a replicar en sus lugares de
origen y donde se requiera con el fin de conservar la especie.
Institucionales
1. Formular y desarrollar en el futuro los proyectos por comunidades de acuerdo con sus necesidades.
2.
Artesanías de Colombia y el IIAP avanzarán en la
investigación para adaptar varas metálicas a las
medialunas entregadas en esta oportunidad, en pro de garantizar su uso
pora facilitar el trabajo y reducir la tasa de corta de varas para el
aprovechamiento del recurso artesanal.
3. El IIAP
apoyará el proceso de la gestión de los permisos de
aprovechamiento de materias primas y movilización de productos
artesanales de las comunidades, buscando ante CODECHO la
disminución de los costos.
4.
Artesanías de Colombia y el IIAP avanzarán en la
consolidación del documento final sobre la palma del werregue y
se enviará a la comunidad de San Bernardo para su debida
traducción en lengua y consolidar la publicación de una
cartilla bilingüe entre las partes.
CONCLUSIONES
El departamento del
Chocó y parte del Valle del Cauca registran una considerable
diversidad de especies artesanales y en gran parte del territorio hay
escasez de oferta de dichas materias primas. A la fecha las principales
comunidades proveedoras de materias primas (werregue y damagua) de uso
artesanal son Nohanamá, quebrada Macedonia, Docordó,
quebrada del municipio del Medio San Juan-Andagoya y Docordó,
cabecera municipal del municipio del Litoral del San Juan. El gremio de
las palmas constituye el grupo con mayor número de especies con
potenciales para la elaboración de artesanías.
Las
comunidades de Pángala, Unión Guaimia, Estrella
Pángal, Taparalito, San José, Chagpien Tordó,
Chagpien Medio, Durrab presentan escasez de materias primas como el
werregue. Mientras que la situación mejora en Nuevo Pitalito,
Papayo, Guarataco, San Bernardo, Burujón, Buenavista,
Tiocilirio, Unión San Juan, Balsalito, Togoromá, Loma
linda, Pichima, Palestina, Malaguita, Cabecera, Carrá y
Docordó sin que ello signifique que no hay problema de
abastecimiento de materias primas de uso artesanal. El municipio del
Baudó se declara como centro de abastecimiento de fibra natural
de damagua, por su abundancia y abastecimiento de pedidos de diferentes
zonas de la región.
RECOMENDACIONES
Para la comunidad y sus líderes, avanzar en:
- Dar cumplimiento a los acuerdos alcanzados en el marco del proyecto.
- Perfeccionar y diversificar la cadena y productos artesanales.
- Los artesanos
deben gestionar el posicionamiento de los productos en nichos de
mercados regional e internacional, consolidar el local y ampliar el
nacional.
- Avanzar en el perfeccionamiento de los tintes naturales de materias primas artesanales de apego cultural en la zona.
Para las instituciones ambientales y de desarrollo de la región:
- CODECHOCÓ,
debe actualizar su base de datos de artesanos, extractores de materias
primas y procedencia de dichos recursos.
- CODECHOCÓ,
debe promover y facilitar los permisos de extracción de materias
primas de uso artesanal y registros de movilización de productos.
- CODECHOCÓ,
debe hacer seguimiento, monitoreo y control a los permisos de
aprovechamiento de materias primas en el territorio.
- EL IIAP, las
universidades, las ONG y otras instituciones con objetivos afines,
deben avanzar en el proceso investigativo de las especies proveedoras
de materias primas artesanales.
- Artesanías
de Colombia y toda la institución con razón misional
generadoras de desarrollo comunitarios y fomento de productos
artesanales, deben promover y apoyar la implementación de
proyectos direccionados a solucionar y/o mitigar los resultados
problema identificados en el presente proyecto.
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